作者：高文珺

【专家点评】

(资料图)

近期，关于“走亲戚”的话题频频登上网络热搜，引发多方讨论和关注。年轻人缺乏与亲戚间的互动交往和情感沟通，这一现象背后折射出文化、社会和个体的时代变迁。

“走亲戚”有着悠久的文化根源。中国传统农业社会的生活形态孕育了“人情文化”，亲戚是人情关系网中最重要的组成之一。人们会通过互相问候、拜会访问等形式来保持与亲戚的联系、维持亲情关系，“有来有往，亲眷不冷场”。而亲属关系网也会为个体提供资源和情感支持以应对生活变故。

进入工业化、信息化社会后，一方面，归属感获得渠道多元化。现代社会，人们不再单纯依赖亲缘、地缘等先赋性因素来形成群体认同。社会上出现了越来越多的因获得性因素（生活方式、价值观念、心理特性、行为偏好）而形成的群体类别，被称作“心理群体”。相较之下，人们对心理群体的认同更具有主动性、选择性、参与性和建构性，也带来更多归属感。另一方面，服务业发展多元化，家庭在养老、育儿、医疗、教育等方面的需要可通过雇佣关系得到满足，对亲戚支持的依赖性大幅减少。

现代化进程中，我国社会表现出家庭规模缩小、社会流动性增强、信息化加速，社会关系也产生了相应变化。首先，人口普查数据显示，家庭户平均人数从1990年的3.96人缩减至2020年的2.62人，家庭规模日益微型化。家庭结构由传统的几代同居的扩大家庭为主导，转变为由一对夫妇及未婚子女组成的核心家庭为主导，代际关系日益趋于平等。成长于这样环境中的年轻人，更注重独立性、隐私和边界感。亲属交往过程中一些模糊边界的行为，比如对年轻人情感、收入和工作状况的询问，基于亲戚身份而单方面要求对方提供帮助等，更容易让年轻人产生不适感。

其次，社会流动性的增强让亲属间居住地分离成为常见形态，物理距离限制了亲属间沟通、交流和理解的深度以及社会支持的力度，也因此减少了年轻人对亲戚的情感联结。另外，互联网深刻改变人类交往方式和生活方式，年轻人可以通过网络寻找到志趣相投的心理群体获得情感支持，可以通过网络便捷地获得服务支持解决生活难题，可以通过网络获取教育、医疗、生活等信息来解答疑惑，还可以通过网络满足休闲时间的娱乐需要，传统的亲属间的资源和情感支持的重要性进一步弱化，亲属关系网的维系意愿也会减弱。

现代化进程中成长起来的年轻人，经历了文化传统性与现代性的碰撞和社会结构的改变，性格特质也更多表现出自我取向，而不是以往中国人较为常见的他人取向。他人取向注重在人际网络中表现适当的角色行为，以维持自己与他人的良好关系，可能掩饰个人的想法和感受而迁就他人。自我取向则更注重在社会与个人生活中表现自己的特点，不去轻易迁就别人，因而更少愿意去为了融入家族或顺应亲戚需要而做出行为改变。

年轻人越来越不喜欢走亲戚，这一现象的出现有其文化、社会和个体基础，是社会结构、社会关系、人际交往方式变化的一个缩影。但这种亲戚关系的淡化并不必然意味着亲缘关系网络的瓦解。

其一，年轻人在不同的人生发展阶段，对亲戚关系的理解会有所不同。在组建了自己的家庭，有了自己的子女之后，对于亲缘牵绊会有更深的感悟。此外，因家庭需要，隔代抚育孩子的现象在中国非常普遍。研究显示，中国家庭结构中，有24.46%的家庭为三代和四代家庭。父辈参与到年轻人的小家庭生活之中，会加强其与其他亲属的交往。

其二，中国传统文化仍然渗透于社会教养方式、社会行为规范之中，人情文化仍有相当的影响力。特别是近些年，年轻人对传统文化的兴趣和认同日益增加，象征传统文化的图案、乐曲、服装、器物、手工艺等深受年轻人喜爱，潜移默化的影响下，这些传统文化载体所蕴含的价值观、信念和精神可能会更加获得年轻人的认同，并体现在人际交往方式之中。

其三，互联网虽然可能在一定程度上弱化了亲缘关系的功能，但同时又为建立新的亲属间联结提供了契机。在亲属间居住地分离的情形下，网络成为保持交流沟通的便捷平台。家庭群内日常生活的展示、家长里短的分享、真挚的关心和祝福，能让年轻人从中感受到生活的烟火气和家的意义，拉近其与亲戚间的距离。

总而言之，随着社会的不断发展，亲缘的联结在未来可能有不同的形式，但人情基底还会嵌于中国社会文化之中。

（作者：高文珺，系中国社会科学院社会学研究所副研究员）